תולדות תנאים הנזכרים בששה סדרי משנה
אבא תנא שחי בסוף תקופת הזוגות, כנראה בדורם של הלל ושמאי.
אבא [של רבן גמליאל דיבנה שאביו היה רבן שמעון בן גמליאל הזקן].
אבא (רבן גמליאל דיבנה) של רבן שמעון בן גמליאל
אבא [של רבי חנניה סגן הכהנים] (אין אנו יודעים את שמו)
אבא אלעזר בן דולעאי תנא בדור הרביעי. חלק על תלמידי רבי עקיבא – רבי מאיר רבי יהודה ורבי שמעון (אין עליו ערך בשום מקום רק בספר הדורות ובספר יוחסין כתבו עליו) ונראה שהיה בזמן תלמידי ר"ע ר"מ ור"י ור"ש ור"א בן שמוע (סדר הדורות) ונראה כי הוא בזמן תלמידי ר' עקיבא ר' מאיר ור' יהודה ור' שמעון ור' אלעזר בן שמוע. ובפ' כל הגט תנא דברייתא אבא אלעזר בן גמלא. (ספר יוחסין מאמר א אלף בית אות האל"ף)
אבא גוריין איש צדיין . אבא גוריון איש צידן.
אבא גוריא ״אבא גוריין איש צדיין אומר משום אבא גוריא״ עיין הערך הקודם ובערך בויקי האריכו בגירסאות ויש לעיין.
אבא יוסי חליקופרי איש טבעון ועיין אבא יוסי חלי קופרי איש טבעון
אבא שאול (כמה פעמים)
אבא שאול בן בטנית (כמה פעמים)
אבטולמוס (כמה פעמים)
אבטליון (כמה פעמים)
רבי חלפתא אביו של יוסי [בן חלפתא]
אדמון (כמה פעמים)
אליהו עיני בן הקוף אליהועיני בן הקוף מוזכר במשנה (פרה ג, ה) ככהן גדול שהכין פרה אדומה אחת. לפי הזיהוי ההיסטורי המקובל, מדובר באליועיני בן קנתירה (וכן סבר ספראי, העליה לרגל, עמ' 69; שירר, היסטוריה, עמ' 231) שמונה לכהונה גדולה על ידי אגריפס הראשון בשנת 43 לספירה לערך (יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר 19, פרק ח, פסקה א, סעיף 342). "בן הקוף" הוא הכינוי של "בן קנתירה", והזיהוי מתאים כרונולוגית גם לישמעאל בן פיאבי [עיין ערכו] שנזכר לאחריו אם כי יש לומר שהמשנה לא בהכרח מסודרת לפי סדר הדורות אלא לפי סדר אחר.
רבי אליעזר [בן הורקנוס] רבי אליעזר בן הורקנוס (כמה פעמים)
רבי אליעזר בן דגלאי (סדר הדורות סדר תנאים ואמוראים תקי) ״ר"א בן דגלאי אומר עזים היו לאבא בהר מכוור והיו מתעטשין מריח פיטום הקטורת. ובירושלמי פ' החליל הלכה ג' בן דלגיי. ואולי הוא בן דולעאי הנ"ל״ [עיין בערכו וכנלע״ד]. (אהרן הימן תולדות תנאים ואמוראים) נזכר במשנה תמיד פ"ג מ"ח שאמר עזים היו לבית אבא בהר מכוור והיו מתעטשות מריח פיטום הקטורת, ושם במשנה איתא בן דגלאי אבל במתניתא דבני מערבא גרס בן דלגאי וכן הוא בירושלמי סוכה פ"ה ה"ג, וביומא לט: גרס בן דולגאי, ויש גורסין שם ר' יוסי בן דולגאי. [ועיין עוד שם].
אליעזר בן חנוך [יש גורסים אליעזר] (אהרן הימן תולדות תנאים ואמוראים) נזכר במשנה עדיות פ"ה מ"ו לגנאי שזילזל בנט"י ונתנדה ומת בנדוי והניחו אבן על ארונו, וכפי שנראה משם שהיה בזמן עקביה בן מהללאל.
רבי אליעזר בן יעקב (כמה פעמים)
רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי
רבי אליעזר [בן שמוע] רבי אלעזר בן שמוע (כמה פעמים)
רבי אלעזר בן יהודה איש ברתותא (כמה פעמים)
רבי אלעזר בן עזריה (כמה פעמים)
רבי אלעזר בן ערך (כמה פעמים)
באמת אמרו [הלכה למשה מסיני עיין ערך]
רבי אלעזר בן פילא [בן פאבי] (תולדות תנאים ואמוראים) – תנא ומשיב על דברי ר״ע (טהרות פ"ז מ"ט)
רבי אלעזר ברבי צדוק (כמה פעמים)
רבי אלעזר ברבי שמעון (כמה פעמים)
רבי אלעזר חסמא (כמה פעמים)
אנשי כנסת הגדולה כנסת הגדולה
בבא בן בוטי בבא בן בוטא
בית אבא של רשב״ג [דהיינו רבן גמליאל דיבנה אביו של רבן שמעון בן גמליאל] (כמה פעמים)
בית אבא של רבן גמליאל [דהיינו רבן שמעון בן גמליאל הזקן אביו של רבן גמליאל דיבנה] (כמה פעמים)
בית דין של אחריהן (כמה פעמים)
בית הלל עיין ערך הלל
בית שמאי עיין ערך שמאי
בן בתירא סתם הוא רבי יהודה בן בתירא וראה עוד בערך בני בתירה
בן זומא הוא שמעון בן זומא
בן זכאי הוא רבן יוחנן בן זכאי [עיין ערכו] וכן למסקנא בתלמוד בבלי סנהדרין מא א
בן ננס רבי שמעון בן ננס (כמה פעמים)
בן עזאי רבי שמעון בן עזאי (כמה פעמים)
בני כהנים גדולים (כמה פעמים)
רבן גמליאל הוא רבן גמליאל דיבנה (כמה פעמים)
רבן גמליאל בנו של יהודה הנשיא רבן גמליאל ברבי
רבן גמליאל הזקן (כמה פעמים)
רבי דוסא בן הרכינס (כמה פעמים)
דוסתאי איש כפר יתמה תנא, תלמיד של שמאי הזקן. תושב כפר יתמא שבדרום-מזרח השומרון.
רבי דוסתאי בר רבי ינאי רבי דוסתאי ברבי ינאי (כמה פעמים)
דיני ציפורי הרשב"ם בפסחים דף צ"ט ע"ב כותב בד"ה "דייני ציפורי" כתב "לא אתפריש״. ובספר "יד מאיר" מאת הרב מאיר וולף פריימאן עמוד 161 וז״ל נ"ל דכוונת הרשב״ם שלא אתפריש מי הם, ולולא דמסתפינא הוה אמינא דיני צפורי המה רבי שמעון בן גמליאל ורבי יוסי כדאמרינן לקמן דף קה ע״א בגמרא מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ וכו' ובא מעשה לפני ר״ש בן גמליאל ולפני רבי יוסי והיינו לפני דייני ציפורי.
הדנים לפני חכמים לדעת הירושלמי (מעשר שני פרק ב הלכה ד) נכלל בהם שמעון בן עזאי ושמעון בן זומא (עיין ערכם) והבבלי (סנהדרין יז עמוד ב) הוסיף עליהם את חנן המצרי, וחנניא בן חכינאי. רב נחמן בר יצחק הוסיף עליהם את שמעון [התימני]. ראה מה שכתב במשנת ארץ ישראל עדיות א י ומה שכתב ״שהבבלי צירף את רשימת ה"דנים" לרשימת ה"תלמידים" שבירושלמי״ אינו.
הלל הלל הזקן (כמה פעמים) עיין ערך בית הלל
זקני בית הלל בהלכות גדולות [סימן עה] כתב בזקני בית הלל וזקני בית שמאי כתבו את מגילת תענית ומגילת בית חשמונאי.
רבי הורקנוס לדעת סדר הדורות [סדר תנאים ואמוראים תתרכג] הוא רבי הורקנוס בנו של רבי אליעזר בן הורקנוס [עיין ערכו של ר״א בן הורקנוס], ובספר בית ועד לחכמים עמוד כ אות ה ס״ק א הסתפק האם זה אביו של רבי אליעזר או בנו, ובפתיחת הפירוש לספר אורחות חיים מאת האדמו״ר מרדזין כתב בפשיטות שמדובר על בנו ולא על אביו.
הזוגות (עיין חגיגה ב ב)
זקנים שבעים הזקנים?
חכמים (כמה פעמים)
רבי חלפתא דציפורי [אביו של רבי יוסי]
רבי חלפתא בן דוסא איש כפר חנניה (אבות ג ו)
רבי חנינא איש אונו (גיטין ו ז)
רבי חנינא בן אנטיגנוס (כמה פעמים)
רבי חנינא בן דוסא (כמה פעמים)
רבי חנניא בן עקביא (כמה פעמים)
חנינא בן תרדיון (כמה פעמים)
רבי חנינא סגן הכהנים (כמה פעמים)
חנמאל המצרי מוזכר במשנה (פרה ג ה) ככהן גדול בתקופת בית שני שעשה פרה אדומה. ונראה שהוא הכהן גדול חננאל הבבלי המופיע בספרי יוסף בן מתתיהו (קדמוניות היהודים, ספר ט"ו, פרק ג, פסקה א, סעיפים 39–40) וכן סבר הרב יצחק אייזיק הלוי (דורות ראשונים, חלק א', פרק כ"ו, עמודים 114-119).
חנן בן אבישלום (2 פעמים)
רבי חנינא בן גמליאל (כמה פעמים)
רבי חנינא בן חכינאי (3 פעמים)
רבי חנניא בן עקשיא (ב פעמים)
חנניה בן חזקיה בן גוריון (בן גרון)
רבי חוצפית רבי חוצפית המתורגמן
רבי טרפון (כמה פעמים)
רבי יהודה [ברבי אלעאי] (כמה פעמים)
רבי יהודה בן בבא (כמה פעמים)
רבי יהושע בן בתירא (כמה פעמים)
יהודה בן טבאי (3 פעמים)
רבי יהודה הכהן
רבי יהודה הנשיא עיין ערך רבי
יהוידע כהן גדול יהוידע הכהן
רבי יהושע רבי יהושע בן חנניה (כמה פעמים)
רבי יהושע בן בתירא (4 פעמים)
רבי יהושע בן לוי (2 פעמים)
יהושע בן פרחיה (2 פעמים)
רבי יהושע בן קרחה (כמה פעמים)
רבי יוחנן בן ברוקה (כמה פעמים)
רבי יוחנן בן גודגדא (3 פעמים)
רבן יוחנן בן זכאי (כמה פעמים)
רבי יוחנן בן החורני רבי יוחנן בן החורנית
רבי יוסי רבי יוסי בן חלפתא
יוסי בן יוחנן איש ירושלים בפירוש רבינו יוסף בן יהודה אבן ועקנין אבות פרק א משנה ד כתב איש ירושלים נקרא על שם שהיה מחשובי העיר ירושלים וראה פירוש משנת ארץ ישראל שם (וכעי״ז בתוי״ט אבות א ג).
רבי יוסי בר יהודה (ברבי יהודה) בנו של רבי יהודה ברבי אלעאי [עיין ערכו]
רבי יוסי בר יהודה איש כפר הבבלי
רבי יוסי קטנותא ובירושלמי בבא קמא ג ז ״הוא יוסי הבבלי - הוא יוסי בן יהודה - הוא יוסי קטנותא, ולמה נקרא שמו קטנותא שהיה קטנן של חסידים״. בבלי פסחים קיג ב ״אמר רב עונה תנא הוא יוסף איש הוצל הוא יוסף הבבלי הוא איסי בן גור אריה הוא איסי בן יהודה הוא איסי בן גמליאל הוא איסי בן מהללאל ומה שמו איסי בן עקביה״. וראה מה שכתב באוצר ישראל חלק א, עמודים 293–294, ״ובמכילתא (משפטים ק) פליג איסי בן יהודה עם איסי בן גור אריה. נראה מזה כי איסי בן יהודה לחוד ואיסי בן גור אריה לחוד. וכשנראה את יוסף הבבלי יושב לפני ר' אלעזר בן שמוע, כתלמיד החביב לו ביותר עד לאחד (מנחות י"ח.) נמצא כי לא זה הוא איסי בן עקביה החולק על ר' עקיבא רבו של ר' אלעזר בן שמוע. וזרות כמו אלה נפגוש ברב איסי מה דאמר לרב שילא: אנא איסי בן יהודה דהוא איסי בן גור אריה דהוא איסי בן גמליאל דהוא איסי בן מהללאל (נדה ל"ו ע"ב). ולא השלים דהוא איסי בן עקביה, אך הוסיף עוד אחד והוא איסי בן גמליאל. ולזאת אנו אין לנו אלא להביאם כל אחד בפני עצמו ומקומו [וכן ננהג אנו בס״ד]״. ונראה דלכו״ע יוסי בן יהודה דמשנתינו הוא בנו של רבי יהודה ברבי אלעאי וע״ע בתולדות תנאים ואמוראים ערך איסי בן יהודה.
רבי ינאי (תנא ויש אמורא הנקרא כך)
רבי יעקב (תנא ויש אמורא הנקרא כך)
רבי יקים איש הדר ושמו רבי יקים איש חדיד (כך יש גורס בספר יוחסין במשנה בעדויות ז ה ראה תולדות תנאים ואמוראים בערכו)
יש אומרים
רבי ישבב רבי ישבב הסופר
רבי ישמעאל רבי ישמעאל בן אלישע
ישמעאל בן פיאבי ראה ערך אליהו עיני בן הקוף
רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקה
רבי ישמעאל בנו. רבי ישמעאל ברבי יוסי
מנחם [בן זוגו של הלל] מנחם
רבי מנחם. תנא וזכר ממנהגי המקדש (יומא ד ד). ובסדר הדורות (חלק ב עמ׳ 272) ובתולדות תנאים ואמוראים (חלק ג עמ׳ 890-891) סברו שרבי מנחם זה הוא רבי מנחם ברבי יוסי בן חלפתא ובן הדור החמישי לתנאים, שנזכר כמה פעמים בתוספתא ובברייתות, ונקרא גם 'אבדימוס' או 'אבירדימס' (ראו בבלי שבת קיח,ב, מגילה כו,א וכתובות קא,ב).
משה [רבינו]
משנה ראשונה
נביאים הראשונים נביאים ראשונים?
רבי נחוניא בן אלינתן איש כפר הבבלי (י״ג נחמיה ראה סדר הדורות כדלקמן) בספר תולדות עם עולם (ח״ה עמ׳ קצא) כתב רבי נחוניא בן אלינתון מחכמי המשנה איש כפר הבבלי ונכתבו ממנו דברים לדורות והוא שהעיד עם רבי יהושע בעדיות (ו ב) בו ביום בדיני טומאה וטהרה ושניהם גם יחד נחלקו בדבר על רבי אליעזר הגדול (שם ו ג) ואין זה רבי נחוניא בן הקנה שהי' בפני הבית ובברייתא נתכנה בשם רבי נחוניא הגדול (ראה סדר הדורות כדלקמן) כתבו במשנת ארץ ישראל על עדויות ו ב פחות נתברר לנו ענינו מדברי חז"ל. ובמשנה הסמוכה נזכר הוא אך ורק בשמו, בלא ציון שם אביו אלנתן. ושנים הם התנאים שנקראו "איש כפר הבבלי" – האחד רבי נחוניא זה, והשני רבי יוסי בן יהודה. ולפי הסדר שבמשנת אבות (פרק ד משנה כ), נראה שרבי יוסי בן יהודה היה בדור יבנה. והשם "כפר הבבלי" (ראה ערך רבי יוסי בר יהודה איש כפר הבבלי) נראה בא ללמד על יישוב של עולים מבבל. ויש מקום לומר שתושביו היו מבני שבט זמאריס, שבט יהודי בבלי אשר היגר לארץ בימי הורדוס, והמלך התיישב אותם בגולן ובגמלא. ומעתה מסתבר ש"כפר הבבלי" הוא אחד מכפרי הגולן היהודיים, אשר זיהויו טרם נתברר. ובספר סדר הדורות ״ר' נחוניא בן אלנתן איש כפר הבבלי בעדיות פ"ו משנה ב' ג' חולק עם ר' אליעזר ור' יהושע נ"א נחמיה ובחולין קכ"ט סוף ע"ב אומר על זה ר' נחוניא בן הקנה והוא ט"ס כי הוא הענין הנזכר בפ"ו דעדיות משנה ג' ושם מזכיר סתם ר' נחוניא ור' אליעזר ור' יהושע ובוודאי הוא ר' נחוניא בן אלנתן הנזכר לפני זה במשנה ב' ובברייתא ר' נחוניא בש"ר נחוניא הגדול (ולא מצאתי ונראה דהוא ט״ס שכן רבי נחוניא הגדול נאמר לגבי רבי נחוניא בן הקנה)״. וראה בתולדות תנאים ואמוראים (ח״ג עמ׳ 923).
רבי נחוניא בן גדגדא [הוא ט״ס דגרסינן בעדויות ז ט יוחנן במקום נחוניא (ראה תוי״ט שם מה שהביא שכן גרסינן בגמ׳ בכ״מ, ועיין שם בשינו״ס שכן הוא בכת״י, וראה מש״כ בדק״ס יבמות קיב ב בשינו״ס שם הערה 49) עיין רבי יוחנן בן גדגדה]
עזרא עזרא הסופר
רבותינו [רבי]
רבי [עיין ערך רבי יהודה הנשיא]
רבי ובית דינו
רבי ובניו (רבן גמליאל ברבי, רבי שמעון ברבי) .
שבעים ושנים זקן עיין שבעים הזקנים ועיין עוד בערך זקנים
שמאי שמאי הזקן עיין ערך בית שמאי
זקני בית שמאי
רבי שמעון רבי שמעון בר יוחאי
[רבי] שמעון בן ננס ראה ערך בן ננס
[רבי] שמעון בן עזאי ראה ערך בן עזאי
שמעון בנו רבן שמעון בן גמליאל הזקן
